天长地久上一句 天长地久后一句接什么好

时间:2021-05-07 02:17:42 作者:admin 85308

老子曰“天长地久,天地所以能长且久者…”,怎样理解?

老子曰:“天长地久,天地所以能长且久者……出自《道德经》第七章,原文是:“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”理解这几句话的着重点,主要是:

第一,要明白天长地久是客观的,是不依赖任何人的意志、意识而存在,这是唯物论。

第二,要明白天地之所以能够长久存在,是因为它不是为了自己而生存,它是无私的。

第三,按照老子“道法自然”的原理,这一章句启示后世人:无私才能成就自己的理想目标和功业。置自身利益于人民之后,才能得到人民的推崇、拥戴。

 

注:以,因为。

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为何天地无情却天长地久?到底何谓“情”何谓“爱”?

唐朝李贺有诗:天若有情天亦老,月如无恨月长圆,这里的情应是人间的情愁,恨指红尘中的爱恨,所以后人以诗为背景根据自然规律形象描述了天地无情却天长地久。

怎么理解《道德经》的天长地久?

《道德经》第七篇:天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也故能长生。是以圣人退其身而身先,外其身而身存,不以其无私邪,故能成其私。

我认为此处的“天长地久”,并不是单纯的指的天和地,而是用天地的长久存在来启迪世人。

  • 天地之所以能长久存在,是因为天地不是为自己存在而存在,它是自然存在的,所以它呈现出来的就是长久存在的状态。因此,圣人便效法于天地,以谦让无争的态度来应对事物,这样反而自然的处于大众之前,将己身置之度外反而能更好保全自身,这不正是因为他无私无欲吗?
  • 此章老子开示天地之所以能够长久的道理,圣人效法这种大道之理,而能够成就其大功业。如果简单的看来就是以退为进之义,而实则不然,其宗旨仍是无为而无不为的依道奉行。
正因为圣人心中不存有丝毫的刻意作为的观念,而又随顺自然、无所息止的教化一切众生,所以才能成其功果,而对所成的功果也没有丝毫的执著。这与佛家的“无我相”和“丢掉我执”也是不谋而合的。

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